赤虎

长忠因为驾船在湖沿岸做买卖，所以每年总有一半时间都不在家。有一年，长忠整整一年内都未曾返家，引起了长忠妻子的担忧。后来又一位陌生男子来到家中，带来了长忠的音讯。据陌生男子的描述，长忠船只遭到暴风雨袭击，商品资本全都付诸水中，幸好保全了一命，但也提到长忠因为贫病交迫，已变成一位乞食者的模样了。

三天后，门前果然有一位乞食者般的男子出现。妻子惊痛之余，赶忙扶进家中，熬汤炖补的看顾， 经过百日的休养，长忠也恢复了元气。但是不久后，长忠就对妻子说道：“我长年在外工作，这些日子以来实在是很无聊，我实在厌倦这种生活了。”说罢也不听妻子的劝告，有着手开始进行买卖的事，接着就到附近朋友家中商谈。不久后，就有一位不同模样的男子进到家中。妻子见到男子的脸不禁大吃一惊。乍见之下，此男子似乎经过了长途拔步，但那张脸又明明是自己的丈夫。

妻子浑然不知所以然，害怕的逃到邻家去了，只留下目瞪口呆的长忠。没想到自己在外辛苦一年多，好不容易有所积蓄，正待返家告慰妻子，料不到妻子见到自己却急忙逃去，于是他来到邻家问个究竟， 正当两人回到家中静待消息时，长忠的假冒者回来了。假冒者见到长忠说道：

“我乃灵虎，因为见你抛弃妻子一人在外做事，所以特来安慰你的妻子。”

说罢摇身一变为赤虎的模样，一晃眼跑进了山中，从此就没有再出现了。

虎神

从前，传说老虎常会化为人类，从背后拍人肩膀，有时那张唯一的虎脸，还会开口跟人说话。但据说这通常是‘虎神’和人类间的和气谈话。

在日本只听过老虎恶行的故事，倒没有拍人类肩膀和人类聊天的老虎传说。老虎约是唐代时传入日本的，或许是因为传入日本后， 性格上起了变化的缘故吧！

与其称老虎为妖怪，倒不如说它是一只温驯的灵兽。人们把它称作虎神，列入神明的行列，可见老虎毕竟是受到人类喜爱的。

此外，人类可从脚后跟来判断，是否是老虎化成的人类，因为老虎化成的人类是没有脚后跟的。但是除了这点以外，老虎也能适应人类的生活。与女性结婚后，甚至还可以生育子女。

变身后的老虎，再从人类变回老虎时，据说只要穿上自己的虎皮就可变回了。

鼓

〔鼓〕乃是中国钟山山神之子，人面龙身， 喜欢酒。虽然没有承袭任何双亲的余荫，但到底还是山神之子，故而亦能任其为所欲为。可惜有一次降临某个村里时，和一种名叫‘钦缶’的幻兽一同犯下了杀人的罪行，终究保不住它原有的荣耀。在山中旁若无人，来到村里却不知检点，结果还是自己把自己的前途葬送了。

话说钦缶这种幻兽，其长相似鹫，红嘴虎爪，据说当它出现时就会发生大战。

‘鼓’乃是‘烛阴神’之子。‘烛阴神’主管著昼夜与四季，也可以说就是太阳神。此神眼睛张开时则是白天，眼睛闭上时就成了黑夜。吸气时是冬天，吐气时就成了夏天。平常不吃任何东西，也没有气息，体形如巨蛇般约有四百尺长。虽然有著堂堂的爹亲，但‘鼓’却没有珍惜，而铸下了令人遗憾的后果。

‘烛阴’在江户时代画家石燕的‘百鬼夜行’中曾出现过，但是所描绘的是上了年纪的龙。

笔者曾经研究有关‘山神研究’的书，日本的山神大部分都是类似人类的外表，而且女性山神通常都是奇丑无比。男性如果在山中遇到这种山神时，传说要露出男性阳物，令其欣喜，就能避开一劫了。

喷火龙 (Fire Dragon)

东方人，尤其是中国人，对龙都有一种特别的情感，自称是龙的传人。礼记礼运篇有「麟、凤、龟、龙谓之四灵」的描述，龙代表著吉祥，是神兽之一，出现在艺术作品、文学、建築等许多方面，龙也是神的使者、中国帝王的表徵。龙在中国的起源并不可考，一般相信早自有文字历史以前就有龙的形象在中国文化出现了。

与东方文化比较，西方文化中的龙有著完全截然不同的形象与内涵。

西方文化中的龙散见於许多古代神话中，并且成为奇幻文学不可或缺的一环。例如 J.R.R. 托尔金的「哈比人」有守护宝物的 Smaug、古巴比伦传说中的 Tiamat 是一只多头龙、希腊神话中有Hydra，「睡美人」中有王子与龙 Maleficent 战鬥的场面、日耳曼神话「尼伯龙根的指环」中也有英雄齐格菲与变成龙的巨人 Fafnir 战鬥的场面，北欧神话中则有环绕整个世界的巨龙Jormungand。

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麒麟

麒麟是中国传说中的动物，与现在的动物园中的长颈鹿全然不同。

头上长着一只角，尾巴像牛尾、蹄像马蹄。

当麒麟出现，被认为是世上将有救世圣人诞生的前兆。中国把麒麟当作是吉祥的灵兽而重视着。这样的看法在日本也流传着。

饕餮

“饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。饕餮是一种想象中的神秘怪兽。

这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。

《辞海》中记载：饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。” 《辞海》在解释饕字说：饕即“贪，《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。”

《吕氏春秋·先识》：‘周鼎著饕餮，有首无身。’ 上面几段话里有三个问题需要注意：一是，饕餮是一种“恶兽”，而不是鱼蛇蟒鳄，不属于鱼类或爬行类。

《辞海》中还有附有商周鼎上的饕餮纹。你只要看一看就可以认出那个凶恶的猛兽像谁，非常像狼的正面像，也是圆眼吊睛，凶狠无比。

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柴火堆里出怪物 “太岁”揭秘

揭秘缘由：

2006年初冬，传闻辽西北票一位八旬老太因为长期喝一种肉球样东西泡过的水，肺癌奇迹般地有所好转。一时间人们众说纷纭，这块奇特的“肉球”会不会是民间传说中的太岁出世呢？

提起太岁，大家都会想到“谁敢在太岁头上动土”。那么太岁到底是什么东西，真的那么神奇吗？

确有其物的太岁多是发现在南方潮湿的地方，像朝阳北票这样乾燥的北方会是太岁的乐土吗？

北票东官营乡出土太岁的所有者叫赵吉全，这块太岁重约5公斤，表面直径20釐米，高13釐米。三年时间它长了2.5公斤。这太岁没头没身、表面凹凸不平，黄褐色。

史料记载，太岁是古人假定的天体，它是古代民间对木星的一个别称，木星每12年绕太阳一周，每年都有一个不同位置，地下就有一个太岁出现。

古代文献裏说太岁是众神之首，它统率众神，盖房子、修院墻或者宫殿发现了太岁可千万不能动。那么赵吉全一家是怎么发现太岁的呢？

那是2003年1月的一天，赵吉全的爱人李秀文在家做饭，发现柴火不够，就到院墻外去取，在一堆松树枝子裏发现这个怪物，当时还以为是河套的黄石头呢。

赵吉全一开始并没在意，就把这个怪物放在自家院墻上，偶尔浇点水，後来发现它还能长，这才重视起来。後来有个邻居就说这个玩意它不是死的，是活的。
三伏天咋泡不变质

辽宁省微生物研究院的周主任鉴定——这就是民间传说中的太岁。

可赵吉全夫妇疑惑的是，不是说太岁会有红色的血丝冒出吗？他们找来民间研究者阎海清，鉴定结果这块黄石头就是太岁。

有太岁的日子里，赵吉全一家非但没遭灾，相反个个神清气爽。此外还有许多奇怪的现象发生。

这太岁在水里泡著，三伏天泡一个月也不变质。用它泡的水喝下有点中药味，一位老人喝了泡过太岁的水哮喘病有所缓解。那么这太岁水是否真的具有神奇功效？还是一种巧合呢？

朝阳市迄今为止发现的最大的太岁在哪？在李广辉家裏。它重达20公斤，高13釐米，围长1.35米，还有海带样的裙边，最令人惊奇的是大太岁裏还有小太岁，这在全国都极为罕见。他说：“这东西也奇怪，道上下大雨捡一个，走道一滑也出来一个。前後不到四年捡了3个了。”

这块太岁一直被认为是废旧的橡胶坨，而被丢弃在废品裏。2002年的一天，李广辉值夜班回家，在楼下发现了它。当时他把自行车放在雨棚下面，发现一个圆东西，用手摸一摸很柔软。在农村，每年正月初一都迎财神，防止太岁进入，似乎说太岁就是一种灾星。

李广辉的妻子尝过太岁，说太岁有牛板筋的口感。阎海清在接触李广辉家的太岁的几天裏头痛迷糊，难道仅仅是某种心理作用，也或者是太岁真的拥有某种神秘力量？

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