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Archive for September, 2007

Sep
09

圣·马太 St. Matthew

Posted by allan on September 9, 2007

圣·马太 St. Matthew

主的门徒马太是马太福音的作者,也就是路加福音提到的税吏利未。他的蒙召非常戏剧化,他正坐在税关上收税,耶稣走到他面前,不是像其他人那样纳税,而是简单地对他说:你跟从我来。他立即撇下所有的起来,跟从了耶稣,一句话都没有问。

随即在他自己家里,为耶稣大摆筵席,甚至引起法利赛人和文士的批评,也引出 了主的名言:无病的人用不着医生,有病的人才用得着;我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。从马太的生平,我们可以证实三件不变的真理。

圣·马太 St. Matthew

一、没有人会因罪恶太大而不能得到主的拯救

马太是个税吏,他自己在列举十二个门徒的名字中,特别提出「税吏马太」这个称号。税吏在当时是个名正言顺的贪官污吏。因为政府只要求一个固定的税收,抽多抽少税吏全可自己作主,这样,敲诈,贪而无厌,欺凌弱小等等恶行是税吏公开的作为。特别当时犹太人在罗马政府的统治之下,税吏就等于日治时代的汉奸,帮助敌人来压迫自己的同胞,是民族的罪人,是社会不齿的职业。圣经中常常把税吏和娼妓、罪人同列,就是这个原因。

主耶稣是长子,约瑟去世后,主耶稣必定曾经多次陪母亲马利亚去纳税,或者也去过马太任职的税关。主知道这些税吏的罪行,但主来世的目的就是拯救罪人,要召罪人悔改,所以他呼召了马太,也拯救了撒该。马太接受了主的呼召,撇下了他所有的罪行,和从罪行得来的财物,跟随主耶稣,他就得到了救恩,并且被选为主的十二门徒之一。

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Sep
04

三女艺人离奇撞邪

Posted by allan on September 4, 2007

三女离奇撞邪,红砖屋拍鬼片,香港女星林嘉欣穿梭阴阳界灵符护身!

林嘉欣

三名少女夜探“猛鬼屋”时发生撞邪事件后,圈中人提起拍戏时遇到的鬼怪事件,都表现得心慌慌!

然而惊悚灵异片《KOMA》女主角林嘉欣和李心洁昨日到西环红砖屋开工时,嘉欣自言获影迷送赠护身灵符,不担心撞鬼!

昨日林嘉欣、李心洁和廖启智于西环开工,拍摄地竟然跟3名少女撞邪的的湾仔“南固台”相似,同是一幢古旧红砖屋,加上片场气氛阴暗,李心洁更穿上血红上衣拍摄,由于玄学家区仲德师傅曾表示拍灵异片最忌穿红、黑衣服,令人不寒而栗感觉诡异!

由于发生三名少女夜闯鬼屋怀疑“鬼上身”撞邪事件,电影公司为令众演员安心拍摄,昨日虽非正式开镜礼,也一早预备了烧猪在现场举行拜神仪式,身为主角林嘉欣和李心洁也诚心上香,祈求事事顺利。

记者问到林嘉欣,会否因发生少女撞邪事件,担心因此撞邪,她说:“不怕!影迷知道我拍这部戏,一早送了很多护身符给我,有中式又有西式,说是会保佑我,所以我现在开工都有戴着。”

李心洁拍《见鬼》情绪低落常落泪

李心洁

说到接拍鬼片《KOMA》,李心洁就表示,不会因为撞鬼事件而有所担心,拍戏的时候只会投入角色,不会想太多,故身上也没有佩戴什么灵符或十字架,其实很多人都拍过鬼片,没有什么。

不过,李心洁在拍摄《见》片时,情绪就极为低落,在镜头后更常常落泪。然而,昨日两位女主角拍《KOMA》时抛开心理包袱,未为撞邪新闻而感焦虑,表现专业。

Sep
02

圣·多马 St. Thomas

Posted by allan on September 2, 2007

圣·多马 St. Thomas

如果福音只有前三本,我们就只知道多马的名字,无从追寻他的事迹。感谢主!约翰替我们记下了许多宝贝而独特的史料,使我们得着教训。  多马是双生子的意思。有人说,他本名犹大,后来见十二门徒中有雅各的儿子犹大,又有卖主的加略人犹大,为了分别起见,就叫他的诨名:双生子。

多马又叫低士马,多马是希伯来语,低士马是希腊语,都是双生子的意思,与利百加生下以扫雅各「双子」那个字是同一个字(创廿五)。想必他定是双生子之一,就 是不知道另外那个双生子在哪里?后来又怎样?多马却因跟从主而留名于后世,受人记念,可见服事主的人总不吃亏。

圣·多马 St. Thomas

一、多疑的多马

提起多马,就想到不信,正如提起犹大,就想到卖主,提起底马就想到贪爱世界一样。圣经中提到多马三次发言,三次都显出他的疑惑不信来。

第一次是在拉撒路死了的时候,主说:拉撒路死了,我没有在那里就欢喜,这是为你们的原故,好叫你们相信;如今我们可以往他里去吧!多马就对其他门徒说: 我们也去和他同死吧(约十一:15~16)。第二次是在最后的晚餐席上,主说:我去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去。多马说:主啊!我们不知 道你往哪里去,怎么知道那条路呢(约十四:5)?第三次就是主复活后向门徒显现,多马竟不在场,后来门徒告诉他,他们已经看见主了。多马却说:我非看见他 手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信(约廿:25)。

看多马三次说的话,好像一次比一次更多疑。第一次还带着傻劲,虽疑惑仍说死就同去死吧!第二次虽显出灵性的无知,但有询问的真诚。第三次却很难原谅。明明有那么多门徒作证,他却斩钉截铁地说,非用指头探入伤痕 总不相信。好像怪门徒合伙起来欺骗他似的,连看见主的脸容还不够,还要用指头探主手上与肋旁的钉痕才算数。他倒记得清清楚楚主死在十架上的情形,主多次说 过三日后要复活的话,他却不记得了。疑惑下信的人都是悲观的,他们没有因信而存的指望,自然就失去了快乐。他们只能看见现实,看不到青天之上的荣耀,因为 没有信心的眼睛。实在可怜!

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